Chudí jsou laskavější než bohatí. Mezi penězi a morálkou existuje úzké spojení

Pokud nás snímky Walta Disneyho něco naučily, pak skutečnost, že bohatí jsou opravdu společensky nemotornější než běžní lidé. Tedy ti chudší.

i Zdroj fotografie: Depositphotos
                   

Například takový lakomý princ Jan z Robina Hooda nebo obchodník Strýček Skrblík z komiksu o kačeru Donaldovi. Druhá strana stejných příběhů pak představuje ty dobré, jež pocházejí z prostých podmínek. Klasickou ukázkou je třeba Popelka, se kterou doma její macecha špatně zachází. Dívka však překoná nástrahy a svým čistým srdcem si získá krásného prince. Co objevila studie profesora Otterbringa srovnávající desítky zemí?




Tak jednoduché to ovšem není

S přibývajícím věkem často přicházíme na to, že tak jednoduchý tento vztah rozhodně není. Často se pak setkáváme s náhledy na chudé, kteří myslí jen na to, jak dostat co nejvíc. Lidé ze středních a vyšších tříd jsou naopak zase ti dobří, jež berou ohled i na své okolí. Tato zjištění mohou inspirovat lidi s vysokým socioekonomickým postavením, aby o tomto vztahu více přemýšleli i mimo rámec přátel či rodiny. A také podle toho jednali.


iZdroj fotografie: Pxhere

Výzkumy prováděné v této oblasti se v mnoha ohledech liší. Některá bádání mezi morálkou a majetkem ukazují velmi pozitivní vztahy, jiné zase přichází s negativními zkušenostmi. Potvrzuje to i profesor Tobias Otterbring z univerzity v Adgeru. Spolu se třemi kolegy analyzoval údaje více než 46 000 účastníků napříč 67 různými státy. Status souvisel s morálkou, postojem a chováním jak na úrovni individuální, tak i národní.

Otázka morální identity

Onen socioekonomický status je název používaný při analýzách sociální a ekonomické nerovnosti. Podobným termínem je společenská třída, tento však má nižší politickou konotaci. Výzkum ukázal, že jednotlivci z chudých podmínek měli ve srovnání s ostatními silnější socioekonomickou identitu. Své peníze častěji věnovali na dobročinné účely, kromě toho kladli i větší důraz na vzájemnou spolupráci.


iZdroj fotografie: Pxhere

Dále také vyšlo najevo, že lidé v zemích s vysokou mírou sociální nerovnosti mají silnější morální identitu než tam, kde jsou rozdíly mírnější. Měření této identity probíhalo zjištěním míry souhlasu lidí s výroky typu: „Bylo by dobré být člověkem s těmito vlastnostmi.“ Na škále od jedné do deseti pak hodnotili vlastnosti jako pracovitost, přátelskost, spravedlivost, velkorysost, starostlivost, čest nebo laskavost.

Závislost chudoby na druhých lidech

Ti, kteří žijí či vyrůstají v chudobě, jsou v mnoha ohledech pravděpodobně závislejší na dalších lidech. Následkem toho jsou pak možná celkově citlivější ke svému sociálnímu prostředí. Pokud chudý člověk udělá něco pro druhého, příjemce je více nakloněn tuto iniciativu později oplatit. Na druhé straně lépe situovaní jedinci mohou častěji docházet k závěru, že si poradí sami a druhé tím pádem tolik nepotřebují.


iZdroj fotografie: Pxhere

Ačkoli korelace ve vztazích a situace jednotlivců existují, nejsou nijak zvlášť silné. Je zde také možnost, že výzkum je zkreslen pandemií, ve které jsou některé vazby silně posíleny. Stejně jako u dalších studií tohoto typu, mohou jejich účastníci vypovídat tak, aby se ukázali v lepším světle, než jak by se chovali v reálné situaci. Bádání by tak potřebovalo více srovnání za dalších a normálnějších podmínek.

Cítíte se závislí na druhých nebo si vystačíte bezpečně sami?

Zdroj: Forskning

Diskuze Vstoupit do diskuze
100 lidí právě čte
Zobrazit další články
JakZdravě.cz
Na dovolenou bez přebytečných kil: Spolehněte se na Tabatu, pětiminutové cvičení z Japonska, které „je vidět“ téměř okamžitě
Události247.cz
Na vysoké ceny pohonných hmot si Češi musí zvyknout. Státu už došly možnosti na snížení cen benzínu a nafty
ArmádníZpravodaj.cz
Ruská ponorka zaútočila na výcvikové středisko ve Lvově: Nečekaný útok Černomořské flotily podtrhává nedostatek pozemní munice
adbz.cz
Kamenný dům z roku 1680 ukrývá nepředstavitelný luxus. Manželé si poradili i s nedostatkem světla a hrozící plísní